পশ্চিমবঙ্গের ২০২৬ সালের বিধানসভা নির্বাচনের ফল একদিকে যেমন স্পষ্ট রাজনৈতিক পালাবদলের ইঙ্গিত দিয়েছে, অন্যদিকে তেমনি এক জটিল প্রশ্নপুঞ্জও সামনে এনে দিয়েছে। দীর্ঘ দেড় দশক ক্ষমতায় থাকার পর তৃণমূল কংগ্রেসের এই পরাজয় শুধুমাত্র একটি দলের হার নয়, বরং একটি রাজনৈতিক যুগের অবসান বলেই মনে করছেন অনেক পর্যবেক্ষক। তবে এই পরাজয় মেনে নিতে এখনো পুরোপুরি প্রস্তুত নন মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। তিনি সরাসরি অভিযোগ তুলেছেন, নির্বাচন কমিশনের সহায়তায় অন্তত একশোটি আসন ‘লুট’ করা হয়েছে। দলীয় সূত্রে দাবি, বহু জায়গায় ইভিএমের কার্যকারিতা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে, সকাল থেকে মেশিনের ব্যাটারি সক্রিয় থাকা নিয়েও সন্দেহ প্রকাশ করেছেন এজেন্টরা।
এমনকি ১৬টি আসনে সরাসরি কারচুপির অভিযোগও সামনে এসেছে। এই অভিযোগ-পাল্টা অভিযোগের মধ্যেই উঠে আসছে মূল প্রশ্ন কেন এই বিপর্যয়? এবং সেই সঙ্গে আরেকটি বড় প্রশ্ন—এই পরিবর্তনের ফলে পশ্চিমবঙ্গের দীর্ঘদিনের ধর্মনিরপেক্ষ সামাজিক কাঠামো কতটা অটুট থাকবে? বিশ্লেষণে দেখা যাচ্ছে, তৃণমূল কংগ্রেসের পরাজয়ের পেছনে একাধিক স্তরের কারণ কাজ করেছে। প্রথমত, শাসনব্যবস্থার প্রতি ক্লান্তি।
১৫ বছরের দীর্ঘ শাসনে দুর্নীতি, কাটমানি, সিন্ডিকেট রাজ এবং প্রশাসনিক অদক্ষতার অভিযোগ বারবার সামনে এসেছে। সারদা-নারদ থেকে শিক্ষক নিয়োগ দুর্নীতি, কয়লা ও গরু পাচার, সন্দেশখালি কিংবা আরজি কর কাণ্ড এই প্রতিটি ঘটনাই জনমানসে গভীর প্রভাব ফেলেছে। একসময় যে দল দুর্নীতির বিরুদ্ধে আন্দোলন করে ক্ষমতায় এসেছিল, সেই দলের বিরুদ্ধে একই অভিযোগ জমতে থাকায় মানুষের মধ্যে আস্থার সংকট তৈরি হয়েছে। দ্বিতীয়ত, কর্মসংস্থানের অভাব। যুবসমাজের মধ্যে হতাশা ছিল প্রবল। নির্বাচনের আগে ভাতা ঘোষণা করেও সেই ক্ষোভ প্রশমিত করা যায়নি। উন্নয়নের প্রতিশ্রুতি থাকলেও বাস্তবে কর্মসংস্থান সৃষ্টি না হওয়াটা বড় ফ্যাক্টর হিসেবে উঠে এসেছে। তৃতীয়ত, নারী ভোটব্যাঙ্কে ভাঙন। ‘লক্ষ্মীর ভাণ্ডার’, ‘কন্যাশ্রী’, ‘সবুজ সাথী’র মতো প্রকল্প তৃণমূলকে দীর্ঘদিন সুবিধা দিলেও, নারী নিরাপত্তা নিয়ে প্রশ্ন, বিশেষ করে আরজি কর ঘটনার মতো ঘটনা, সেই আস্থায় ধাক্কা দিয়েছে। এমনকি তৃণমূলের শক্ত ঘাঁটিতেও বিরোধী প্রার্থীর জয়ের ঘটনা এই পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়। চতুর্থত, ভোটার তালিকার নিবিড় সংশোধন বা এসআইআর। প্রায় ৯০ লক্ষ নাম বাদ পড়ার ঘটনায় বিতর্ক তৈরি হলেও, রাজনৈতিকভাবে এর প্রভাব তৃণমূলের ওপর বেশি পড়েছে বলেই ধারণা। বিজেপির দাবি ছিল, ভুয়া ভোটার বাদ পড়ায় তারা সুবিধা পেয়েছে, যা আংশিকভাবে ফলাফলেও প্রতিফলিত হয়েছে। পঞ্চমত, নির্বাচন কমিশন ও কেন্দ্রীয় বাহিনীর ভূমিকা।
বিপুল সংখ্যক কেন্দ্রীয় বাহিনীর উপস্থিতিতে ভোট তুলনামূলক শান্তিপূর্ণ হয়েছে বলে অনেকে মনে করছেন। এতে শাসক দলের তথাকথিত ‘সংগঠনিক সুবিধা’ কমে যায়, যা তৃণমূলের পক্ষে অসুবিধা তৈরি করে। তবে এই সব কারণের বাইরেও আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ স্তর রয়েছে পরিচয় রাজনীতি। দীর্ঘদিন ধরে মুসলিম ভোটব্যাঙ্ক তৃণমূলের সঙ্গে থাকলেও এবারে হিন্দু ভোটের একটি সুস্পষ্ট সংহতি দেখা গেছে বলে মনে করছেন বিশ্লেষকরা। এর ফলে মালদা, মুর্শিদাবাদের মতো জেলাতেও বিজেপির সাফল্য নজর কাড়ছে। তৃণমূলের ‘সফট হিন্দুত্ব’ কৌশলও শেষ পর্যন্ত কার্যকর হয়নি। এখানেই এসে প্রশ্নটা আরও গভীর হয়। এই রায় কি শুধুমাত্র উন্নয়নের পক্ষে, নাকি এর মধ্যে পরিচয়ভিত্তিক মেরুকরণের ছাপও রয়েছে? অনেক বিশেষজ্ঞের মতে, উত্তরটা একরৈখিক নয়। অর্থনৈতিক প্রত্যাশা, দুর্নীতির বিরুদ্ধে ক্ষোভ এবং বিকল্প রাজনৈতিক শক্তির সন্ধান যেমন বড় ভূমিকা নিয়েছে, তেমনি পরিচয়ের রাজনীতিও সম্পূর্ণ অনুপস্থিত ছিল না।
নির্বাচনের পর প্রধানমন্ত্রী যে অনুপ্রবেশের বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থানের কথা বলেছেন, সেটিও নতুন বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। একদিকে এটি নিরাপত্তা ও প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণের বার্তা, অন্যদিকে সংখ্যালঘুদের মধ্যে একটি অস্বস্তির আবহ তৈরি হওয়ার আশঙ্কাও উড়িয়ে দেওয়া যাচ্ছে না। রাজনৈতিক ভাষা ও তার প্রতীকী অর্থ এখানে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ও ইঙ্গিত দিয়েছেন যে বিভাজনমূলক প্রচারের প্রভাব ভোটে পড়তে পারে। যদিও তিনি সরাসরি ধর্মীয় প্রসঙ্গ তোলেননি, তবে তার বক্তব্যে বাংলার সামাজিক সম্প্রীতি রক্ষার প্রয়োজনীয়তা স্পষ্ট। এই প্রেক্ষাপটে নতুন সরকারের সামনে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ ভারসাম্য রক্ষা।
একদিকে উন্নয়ন, কর্মসংস্থান, প্রশাসনিক স্বচ্ছতা নিশ্চিত করা, অন্যদিকে সামাজিক আস্থা ও ধর্মনিরপেক্ষতার ঐতিহ্য বজায় রাখা। কারণ পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক সংস্কৃতি ঐতিহাসিকভাবে বহুত্ববাদী ও অন্তর্ভুক্তিমূলক। এই রায় তাই একাধারে সুযোগ ও সতর্কবার্তা। সুযোগ কারণ মানুষ পরিবর্তন চেয়েছে, উন্নয়ন চেয়েছে। সতর্কবার্তা কারণ সেই পরিবর্তনের পথে যদি বিভাজনের রাজনীতি প্রাধান্য পায়, তবে সামাজিক কাঠামো ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে। সব মিলিয়ে ২০২৬-এর এই ফলাফলকে একক কোনো কারণ দিয়ে ব্যাখ্যা করা কঠিন। এটি যেমন শাসনের বিরুদ্ধে রায়, তেমনি বিকল্পের প্রতি আস্থা। এটি যেমন উন্নয়নের দাবি, তেমনি পরিচয়ের এক অন্তঃসলিল স্রোতের উপস্থিতিও অস্বীকার করা যায় না। এখন দেখার, এই নতুন রাজনৈতিক অধ্যায়ে পশ্চিমবঙ্গ কোন পথে হাঁটে উন্নয়নের অন্তর্ভুক্তিমূলক পথ, নাকি পরিচয়ের তীব্র মেরুকরণের দিকে। সেই উত্তরই নির্ধারণ করবে রাজ্যের ধর্মনিরপেক্ষ ভারসাম্য ও সামাজিক আস্থার ভবিষ্যৎ।
